Las normas clásicas chinas, sin embargo, consideraban que todos necesitaban entrenamiento, independientemente de su talento. Eso se llamaba li-Lǐ. La palabra suele traducirse como " ritual," pero significa mucho más. Por ahora, el significado importante es que el comportamiento apropiado, del emperador al suelo, estaba terriblemente codificado. Si uno no sabía naturalmente cómo actuar, entonces se suponía que uno debía actuar de acuerdo con las reglas y métodos prescritos.
Eso se extiende a aquellos de nosotros practicando artes marciales asiáticas hoy. Ya que no sabemos cómo luchar al principio, nuestros profesores nos tienen practicando movimientos establecidos hasta que aprendemos.
Recuerda, en el sentido clásico, nadie es nunca " natural." todo el mundo debe practicar. El concepto de la persona cultivada confucianos, el junzi, sostiene que nadie está nunca completo en su logro. La misma idea de un bodhisattva es que uno se detiene para ayudar a los demás, permaneciendo lejos de convertirse en un buda. La definición de un taoísta adepto, un zhenren, es que uno debe seguir practicando y entrenar o si no, caer en las trampas mundanas. Incluso la idea de un inmortal sostiene que cada uno debe seguir aprendiendo, y que sus propias vidas deben ser renovadas celebrando periódicamente un festín de melocotones inmortales.
Así que seamos claros. Si tienes talentos especiales, entonces te vas a mejorar entrenando. Pero si no estás hecho para ser concertista de piano o atleta olímpico, ninguna cantidad de práctica te hará entrar en uno. Cuando se trata de la gama de habilidades que todos deben dominar, el entrenamiento constante es vital.
Cuando se trata del camino espiritual, todo el mundo debe practicar porque todo el mundo es igual de humano y tiene que abordar esta existencia. En eso, entonces, necesitamos un ritual constante la repetición que es práctica.
Deng Ming Dao
No hay comentarios:
Publicar un comentario